طبق محاسبۀ حضرت علامه شعراني ( رحمة الله عليه ) استاد معظّم حضرت علامه حسن زادۀ آملي ( حفظه الله ) فردا ؛ بيست وهشتم اسفند ماه ، برابر است با سالروز عيد غدير شمسي ، روز به امامت رسيدن امام علي (ع) مي باشد .

پس جشن هاي عيد نوروز وسال جديدمانرا ، با جشن عيد ولايت وامامت عيد غدير ، شروع ميكنيم وبا نيّت الهي ، اين عيد ولائي را ، شروع ميكنيم . انشاالله اين اعياد برشما وخانوادۀ محترمتان ، گرامي باد .ياعلي مدد .

اسنادي را كه درتصاوير بالا ، مشاهده مي فرمائيد مربوط به سند ارائه شده ، از طرف " بنياد پژوهشهاي اسلامي آستان قدس رضوي " به هيئت أمناء امام زاده صادق رضاي روستاي پائين دزاي ساري وتقريباً شجره نامۀ امامزاده گان ، دو روستاي پائين دزا ي ساري و امامزادۀ روستاي كرسب يعني امامزاه جعفرصادق (ع) هست كه ، اخيراً باهمّت وتلاش دوتن از عزيزان هم محلّيمان ؛ آقايان رضا احمدي وكربلايي عيسي خدادادي از متولّيان امام زاده صادق رضاي روستاي پائين دزاي ساري كه آنها ، زحمت كشيده بودند واز مركز پژوهشهاي اسلامي آستان قدس رضوي (ع) شهر مقدّس مشهد تهيّه كرده بودند ، براي نصب در درون امامزاده جعفرصادق كرسب گرفته شده است .

قديميهاي محل ، عنوان ميكنند كه درحدودهاي چهل ، پنجاه سال پيش ، درزمان آخوند عمو (مرحوم شيخ فضل الله يعقوبي ) شجره نامۀ امام زادۀ ما ، كه بر روي چوبي حكّاكي شده بود و در درون امام زاده نصب بود را ، مشاهده ميكردند ولي متأسفانه آن چوب به آن گرانقيمتي را، همانجور به امان خدا رها كرده بودند كه متأسّفانه فعلاً مفقود گرديده است . ونبود شجره نامه براي بعضي ها ، شبهاتي ايجاد كرده بود ، تا اينكه :

چندمدّت پيش ، يكي از دوستان آقاي رضاي احمدي كه بچۀ پائين دزا است ازشنيدن نام روستاي كرسب و سندهاي مربوط به امازادۀ پائين دزا وحك بودن نام روستاي كرسب ، ايشان را كنجكاو كرد وپس از ديدن اصل سند ، پي به هويّت واقعي امامزادۀ محلّمان مي برد كه امامزادۀ محلّمان يعني امازاده جعفرصادق (ع) كرسب فرزند امامزاده صادق رضاي پائين دزا مي باشد وآن امامزدۀ عزيز( امام زادۀ پائين دزا ) هم از نوادگان امام موسي كاظم (ع) مي باشد وتقريبا مال 600 – 700 سال پيش ميباشند .

وهمانطور كه درقسمتي از تصوير بوضوح قابل مشاهده مي باشد: [ صادق بن رضا است كه كلمه ابن (پسر) به جهت تخفيف حذف گرديد . امام زاده جعفرصادق در روستاي كرسب (كورسب) دردامنه كوه سنگ لَت ، در47 كيلومتري ساري نيزفرزند امام زاده صادق رضا ، خواهد بود .]

توضيح اينكه : كوه مربوط به روبروي روستاي كرسب ، يا همان " دروازُوك " همان كوه سنگ لت است ، يعني دامنۀ كوه روبروي روستاي " كُرچا " اسمش " سنگ لت " درج شده دراين سند ميباشد . واز نظر زميني هم ، ازكرسب تا ساري واز طريق پياده وراه رودخانه ميشود 47 كيلومتر ودقيفاً درست است .

اين سند در امام زادۀ كرسب نصب خواهد شد . خداوند به تهيّه كنندگان اين سند جزاي خير دهد.

پنج شنبه ؛ سيزدهم بهمن ، برابر بود : با نهم ربيع الاوّل ، روز عيدالزّهزا (س) ، يعني روز به درك واصل شدن ، قاتل حضرت زهرا (س) توسّط ابولولوي شجاع ايراني بود .

وهمانطور كه هم محلّيهاي عزيز به ياد دارند ؛ درسالهاي نه چندان دور ، مراسم روز عيدالزّهرا يا همان (عمركشون) در روستاي اهل ولايت كرسب ، هم به همّت جمعي از مردان وزنان محلّمان ، وبه رهبري روحاني عزيزمان شيخ فضل الله يعقوبي برگزار ميگرديد ولي جديداَ ؛ به دليل اعلام تابعيّت از نظرات نظام جمهوري اسلامي ( مبني براعلام هفتۀ وحدت از طرف كشورمان ) اين مراسمات عظيم معنوي به صورت علني برگزار نميگردد. اميدواريم كه اين مراسم سنّتي واصيل ؛ كه درحقيقت اجراي يكي از فروعات دين مان كه همان اصل "تبرّا "هست مي باشد ، همچنان برگزار گردد البتّه باحفظ مقرّرات خاص مربوط به خودش .

ودرسالگرد اين مراسمات ؛ گرامي ميداريم ياد وخاطرات برگزار كنندگان اصلي اين مراسمات ، مرحومين شيخ فضل الله يعقوبي ومرحومه علي اصغر زينب وكبري خاله همسر آقاي مشهدي محمّد عمو وكربلايي رضا قلي محمد پور كه مجسّمات مربوط به شخص لعين ومادر خبيثش را در محل ميگرداند .براي شادي روح اين سه عزيز وعزّت وشكوه وسلامتي كربلايي رضا قلي محمّد پور صلوات .

به فضل پروردگار متعال ، مردم شهيد پرور روستاي كرسب اين افتخار را ، پيدا كردند كه ؛ ميزبان برگزاري هفدهمين يادوارۀ 148 شهيد غيور منطقۀ دودانگۀ ساري درتابستان سال 1391 باشند .

ازخداوند شهيدان وحضرات معصومين (ع) ، اين حجّتهاي الهي كه راهنمايان شهيدانمان دررسيدن به معنا وسرّ واقعي " لا اله الا الله " بودند مسئلت داريم كه ما را ؛ شرمندۀ آن دلاورمردان وعلي جويان نفرمايد.

ولذا ازعموم امّت شهيد پرور كشورمان ، بخصوص مردم عزيز دودانگه ، تقاضامنديم كه با اراء پيشنهاداتشان ما را دربرگزاري هرچه باشكوه تراين مراسم عظيم معنوي وديني ، ونكوداشت ياد عاشقان حسين ابن علي (ع) سربلند گرداند.

ستاديادوارۀ شهداي گرانقدر روستاي كرسب

        *** گذري برشجاعت مختار كه برگرفته از شجاعت علي ابن ابيطالب (ع) ***

هركس، كه آخرين قسمت سريال " مختارنامه " كه نبرد دلاورانۀ جنابِ  مختار ثقفي  (رحمة الله عليه ) را ، مشاهده كرده باشد ؛ شايد با توجّه به سنّ وسال مختار اين  فكر به ذهن اش خطور ، كرده باشد كه كارگردان اين سريال يك مقدار درصحنه هاي نبرد ايشان به نفع جناب مختار ، اغراق كرده باشند .امّا اندكي مطالعه در زندگي شيعيان وبخصوص مولاي شيعيان ، وصي پيغمبر علي عالي اعلي ،علي ابن ابيطالب (ع) متلفّت اين موضوع ميشود كه آنها شجاعت را به قول عرفاء ازكودكي ازشير مادرانشان نوشيده اند. وما ، دراين كرّاسه برآنيم كه به قطره اي ازدرياي بي نهايت شجاعت اين عزيزان ، نگاهي انداخته باشيم .

اگر چه اصلي ترين جنبۀ زندگي امام علي (ع) ، مظلوميّت آن حضرت ، مي باشد كه متأسّفانه نويسندگان وتاريخ نگاران ، كمتر به آن توجّه نموده اند . ولي ازآنجا كه آن حضرت ، انسان كامل بودند وتمام صفات ايشان به نحو اكمل وأتم به كمال رسيده بود وبايد همگي آن صفات ، مورد توجّه قرار گيرد . ولي بجهت نياز ما ، دراين كرّاسه فقط به جنبۀ شجاعت آن حضرت ، به جهت پخش اين سريال ،  كه تصويرگر زندگاني يكي ازشاگردان مكتب آن ؛ حضرت (ع) بود مي پردازيم .

همگان داستان ، نبردهاي بي همتاي امام علي (ع) درتمام جنگهاي صدراسلام ؛ بخصوص نبرد امام ؛ درجنگ بدر (اوّلين جنگ بين  اسلام وكفر) كه از 70 كشتۀ دشمن ، امام به تنهايي 35 نفر را به هلاكت رساندند . ودلاوريهاي آقا درجنگ اُحُد كه به تنهايي ازپيامبر اسلام دفاع كردند ، درزماني كه تقريباً تمامي ياران پيامبر فرار كردند بخصوص كه عمر وابوبكر وعثمان اين غاصبان به حق امامت وولايت  آنچنان فرارشان خنده دار هست، ( بعد از چند روز پيدا شده بودند آن هم ؛  در وضعي پديدارشدند كه به پست ترين رذايل انساني تن داده بودند تا جانشانرا حفظ كنند ، وداستانشان تا سالها زبان زد مردم ونقل ونبات مجالس خندۀ مردم عادّي شده بود .). درآن روز امام علي (ع) به تنهايي ازپيامبر واسلام دفاع كرد وبيشتر ازنصف كشته دشمن را درآن روز آقا، به هلاكت رساندند ونبرد خيبر كه درآن ، امام علي (ع) ؛  با قوي ترين كفّار ؛ بخصوص يهوديان نبرد كرده بود وجنگ خندق ونبرد با عَبْدَوُدْ وشجاعت بي نظير امام علي (ع)  كه پيامبر اسلام (ص) حديث :"ضربت امام علي (ع) را با عبادت تمام انس وجن برابر دانستند ".

و خوابيدن حضرت علي (ع) بجاي حضرت رسول الله (ص) درهنگام هجرت ايشان كه خودش شجاعت وي‍‍زه اي مي طلبيد.

 ودرزمان چهارو نيم سال حكومت ظاهري حضرت ،  ودرنبرد هاي صفّين وجمل ونهروان بايد تاريخ را ديد كه آقا چه دلاوريها ، درسنّ بالاي اززندگي شان كه بين 59 تا 63 سالگي شان بودند انجام دادند كه فقط درصفّين ؛ دريكي از اين حملات مداومشان ،  يكي ازاصحاب به همرا آقا بود وكشته ها را شمارش ميكرد كه 530 نفر را كشتند وآن هم كشته هايش يا ازوسط عمودي نصف شده بودند ويا افقي.

ويا فرزندشان در كربلا ، آقا امام حسين (ع) درروزي كه تشنه بودند ويك صبح تا ظهري به نبرد وديگر امورات مربوط به جنگ مشغول بودند ودربعد ازظهرآن روز سخت وپرمخاطره  ، كه نبرد هاي اصلي آقاجان شروع شد. به نقل تاريخ  1950 نفر را حضرت ايشان ، آن هم درسنّ 57 سالگي به هلاكت رساندند تا اينكه دشمن مجبور شد كه با تيرباران آقا ، ايشان را به شهادت برسانند و نمي توانستند به آقا نزديك شوند . ويا حضرت علي اكبر (ع) جوان درحدود200 نفررا به هلاكت رسانند ويا حبيب ابن مظاهر پيرمرد 70 ساله درحدود 70 نفر رابه هلاكت رسانند وهمچنين نبرد دلاورانۀ حضرت قاسم 13 ساله با سردار كوفيان ( أزرق خبيث باپسرانش ) وديگر قواي دشمن ، ويا ازشمر لعنت الله عليه سئوال كردند كه تو چرا با اين همه نيرو كه درحدود 30000 نفر داشتيد وحسين (ع) 72 نفر، نيرو بيشتر نداشت چرا آب را بر روي آنها بستيد؟ كه گفت : من آنچه كه ازاين خاندان درصفّين ديده بودم اگر ما آب را برروي آنها نمي بستيم هرگز برآنان پيروز نمي شديم.

وهمچنين پيروزيها وفتوحات شاه اسماعيل صفوي درزمان يكپارچه سازي ايران عزيز ما وگسترش مذهب حقّۀ جعفري(شيعۀ اثني عشري)را آن هم درزماني كه فقط 13 سال سن داشتند ، درهمين وبلاك فرموديد.

ودرنبرد ودفاع مقدّس كشور ما برعليه دشمن بعثي عراق هم ،  آنچنان بچّه هاي علوي ايراني شجاعت به خرج دادند كه آدم اگر ميخواهد وصف شجاعت نيروهايمانرا اززبان دشمن بشنود بهتراست كه به كتاب " دروازه شرقي" نوشتۀ زنرال وفيق السّامرائي رئيس اطّلاعات كلّ ارتش عراق درزمان جنگ عراق عليه ايران را ببيند كه ايشان درمورد رزمنده هاي ما چه ميگويد.

يا زماني كه صدّام به كويت حمله كرده بود ودكتر ولايتي وزير خارجۀ وقت ايران به صدّام گفت : حالا كه تا كويت رفتي چرا عربستان را نگرفتي؟ گفت : من اگر 2000 تاازنيروهاي شمارا داشتم كلّ جهان را ميگرفتم.

وحالا كه سريال مختارنامه را ديديم وشجاعت مختاريكي ازشيعيان علي(ع) را درتلويزيون مشاهده كرديم وآن همه دلاوري كه ؛ بخصوص درآخرين لحظات شهادتش وديگر صحنه هاي زندگي اش را به تصوير كشيدند پي به اين نكته مي بريم كه شجاعت مخصوص علي وآل علي وعلويان وشيعيان ايشان هست وبس.

وحرفي كه معاويه (لعنت الله عليه ) زد كه : ما ضربه اي كه ازذوالفغار خورديم ، تجربه كرديم كه هرگز با آل علي با شمشير در نيافتيم بلكه با حيله وديگر روشهاي غيرجنگي با آنها بيافتيم كه ازطريق جنگ هرگز برآنها پيروز نمي شويم.

وامروز هم آمريكا وايادي آنها مخصوصاً عربستان وهابي فهميدند كه ازراه جنگ با ايران شيعه  نيافتند كه هرگز ايرانيها وشيعيان را با نبرد رزمي نميشود شكست داد، بلكه باخدعه ونيرنگ وراههاي ديگر.

پس علويان وشيعيان علي به هوش.

پس تجربه كرديم دراين ديرمكافات       هركه باآل علي درافتاد برافتاد

درگذشت مرحومه مغفوره حاجيّه  خانم صُحبه نيكزاد مادر شهيد سرافراز اسلام حسن شاكري درروز شهادت هفتمين شرط لا اله الا الله ، حجّة الله ، ولي الله اعظم ،  امام موسي كاظم عليه السّلام ، را به خانوادۀ محترمشان تسليّت عرض نموده وبراي آن مادر گرامي ازخداوند  شهيدان محشوريّت با سالار شهيدان به همراه فرزند شهيدش وبراي بازماندگان آن مرحومه صبري جزيل واجري فراوان ازخداوند رحيم خواستاريم .

وبه اطّلاع هم محلّي هاي عزيز وديگر عزيزان ودوستاران شهيدان ميرساند كه مراسم سوّمين روز اين مرحومه درروز پنج شنبه 9/4/1390 يعني روز مبعث أشرف الأنبياء أعلي حضرت محمد مصطفي صلّي الله عليه وآله وسلّم درحسيّنيِۀ باب الحوائج روستاي كرسب برگزار ميگردد.[ روحش شاد .براي شادي روحش صلوات]

بمناسبت شهادت حضرت فاطمة زهرا(س) عصمة الله الكبري وحجّة الله علي الحجج ، مطلب مربوط به چگونگي شهادت ايشان ، توسّط غاصبان به حقّ خلافت وامامت ، دراين پست گذاشته ميشود .

انشاءلله مورد عنايت حضرت بقية الله (عجج) داغدار اصلي اين ماجرا ، وشماعزيزان اهل ولايت قراربگيرد:

عمربن الخطاب غاصب دوّمي ، چنانچه شيعه وسنّي به آن معترفند سه روز بعد ازشهادت پيامبر (ص) به خانۀ حضرت زهرا(س) حمله ور شده وحضرت را بين در وديوارمجروح كرد كه منجربه بيماري وسپس شهادت آن حضرت شد.

چنانچه امام رضا(ع) درفرازهايي ازدعاي خود به برخي رفتارهاي زشت خلفاي اشاره كرده ومي فرمايد پروردگار ........ آن دو نفر( ابوبكروعمر) فرزند پيامبر را كشتند............."(1)

حال به تفصيل قضّيۀ حملۀ وحشيانۀ عمربن الخطّاب به خانۀ وحي را از زبان شيعه وخود اهل تسنّن با ذكر اسناد ومدارك آن بيان مي كنيم:

عمر نزد ابوبكرغاصب خلافت رفت وگفت : علي بايد بيعت كند واگر توكاري نكني من اقدام خواهم كرد ، سپس ازنزد وي بيرون آمد وتمام قبايل وعشايررا فراخواند وبا فريادي بلند گفت : خليفۀ پيامبرشما را مي خواند ، مردم ازهر طرف به سوي ابوبكر روان شدند ونزد اواجتماع نمودند.

اوبه ابوبكر گفت : من سواره وپياده را براي توآماده نمودم.(2)

ابوبكر گفت : حال چه كسي را براي اين كار مأموركنيم ؟

عمر گفت: قنفذ! اومردي خشن وتند خو وازطُلقاست. پس آنگاه قنفذ را با جمع بسياري مأمور بدين كاركردند.(3)

ابوبكر به وي دستورداد : آنها را بيرون بياور! اگرنپذيرفتند هيزم بردرخانه جمع كن وبگو اگربيرون نيايند خانه را با اهل آن به آتش خواهم كشيد.(4)

قنفذ " لعنت الله عليه " به راه افتاد وبه خانۀ امام (ع) رسيد واجازۀ ورود خواست. امّا به وي رخصت ندادند.

چون بازگشت ، عمر گفت : بي اجازه وارد شويد ! امّا ديگربارچون به خانۀ آن حضرت رسيدند وخواستند بي اجازه وارد شوند ، فاطمه (س) فرمودند : نميگذارم بدون اجازه وارد خانه شويد!

چون اين خبر به عمر رسيد با خشم بسيارازجاي برخاست وگفت: ما را با زنها چه كار؟!!

پس ازآن به همراهي خالد(لعنت الله عليهما) وقنفذ (لعنت الله عليهما) باهيزم وآتش به راه افتادند. ابوبكر گفت: اورا با تندي وخشونت خواهي آورد!(5) آنها را ازخانه بيرون بكش واگر مقاومت كردند با آنان جنگ نما!(6)

عمر با جمع انبوهي ازصحابه وطُلقاء ومنافقان وفرومايگان وباديه نشينان وباقي ماندگان ازاحزاب مشركين كارخود را آغازنمود.(7)

عمردستورداد تا هيزم جمع آوري كنند.(8) جمعيّت با هيزم و آتش(9) به قصد سوزاندن خانۀ اميرموءمنان به راه افتادند.(10)

عمر شعله اي آتشين به دست گرفت(11) ومي گفت اگربيعت نكنند خانه را برسرِ آنها به آتش مي كشم . گفتند : فاطمه(س) دختر رسول خدا (ص)دراين خانه است ، او را نيز مي سوزاني؟!! گفت : حتّي فاطمه دختر رسول خدا را مي سوزانم .(12)

ابي بن كعب مي گويد : درخانه نشسته بوديم كه صداي شيهۀ اسبها ولگامها وبرهم خوردن نيزه ها ما را ازخانه بيرون كشيد.......(13)

زهرا(س) درفراق پدرغمناك بود وجسمش رنجور واز شدّت دردي كه برسرِ مباركش عارض گرديده بود آن را ، بسته وپشت درب خانه نشسته بود.(14) هنگامي كه آنها را ديد ، درب را برروي ايشان بست. او باورنميكرد بدون اجازۀ او وارد خانه اش شوند.(15)

آنان با شدّت درب خانه را مي كوبيدند وهركدام با صداي بلند سخني مي گفتند.(16)

عمربن الخطّاب فرياد برآورد : پسرابوطالب درب را بازكن ، به خدا سوگند خانه را به آتش مي كشم! (17)

......فاطمه (س) پشت درآمد وفرمود : اي گمراهان! اي منكران خدا وپيامبرچه مي گوئيد وازجان ما چه مي طلبيد؟!!!.......

اودستورداد : هيزمها را اطراف خانه نهادند وخود نيزآتش به دست گرفت (19) وفرياد برآورد : خانه را با اهل آن به آتش بكشيد .(20)

فاطمه(ع) با صداي بلند فرمود : اي پدر! اي رسول خدا! پس ازتو چه بلاهايي ازعمرو ابوبكر كشيديم؟!!!

برخي ازمردم گريه كنان بازگشتند ، ليكن عمر با گروهي ايستاد ودرب خانه را به آتش كشيد.(21)

درب مي سوخت ودود خانه را فراگرفته بود.(22)

قنفذ (لعنت الله عليه ) مي خواست درب (نيم سوخته) را بازكند ، (23) امّا فاطمه (س) هردو طرف درب را گرفته بود ومانع مي شد ومي فرمود : شما را به خدا وحقّ پدرم قسم مي دهم كه ازما دست برداريد و بازگرديد.

سپس با لگد به درب خانه زد ودرب (نيم سوخته) را شكست. (25) فاطمه (ع) درب را سپرخود قرارداده وبدان چسبيده بود.

عمربن الخطّاب با لگد بدان زد (26) وفاطمه (س) را بين در و ديواربا نفرت وخشم فشرد . نزديك بود فاطمه (س) همان جا قالب تهي سازد ، ميخ دربه سينه اش فرو رفت وخون ازآن جاري شد . (27)

اوبا صورت برزمين افتاد ، زبانه هاي آتش نيزاو را مي آزرد .(28) پس آن گاه ناله اي ازجگر كشيد وبا آن ناله مدينه را زير و رو نمود. اوخروشيد وفرياد برآورد : "پدر! اي پيامبرخدا ! آيا مي بايست با حبيبه ودخترتوچنين رفتاركنند ؟!!! آه فضّه ! مرا درياب ؛ به خدا فرزندم را كشتند."

دراين هنگام درد زايمان او را فرا گرفت واو به ديوارتكيه داد (29) وبچّۀ شش ماهه اش محسن (ع) را – كه در رحم داشت - سقط نمود.(30)

عمرلعنت الله عليه داخل خانه شد - درحالي كه خشم سرتا پاي او را گرفته بود - چنان با سيلي به صورت فاطمه (س) زد كه گوشوارۀ او پاره شد واز زيرمقنعۀ اوبرزمين افتاد.(31)

ديدگان علي (ع) گويي دركاسه اي ازخون غوطه مي خورد وبا سربرهنه بيرون دويد وفرياد برآورد : فضّه! بانوي خود را فرياد رس . او را كمك كن كه او درحال سقط فرزند خويش است.

سپس فرمود : "محسن نزد جدّ خود پيامبرخدا رفته وازاين ستمگران شكايت خواهد نمود."

.......................

بانوي آزرده وپهلو شكسته – با آن كه شرايط سختي را پشت سرمي گذاشت وضربه ها وصدمه هاي فراوان ديده بود - .......نميگذاشت علي را ازخانه بيرون برند...........بسياري ازمردم به خاطرزهرا (س) علي (ع) را رهاكردند ، ليكن عمر لعنت الله به قنفذ لعنت الله عليه دستور داد تا دست فاطمه (س) را كوتاه گرداند.

قنفذلعنت الله عليه كه مردي پست وخشن بود چنان با تازيانه به پشت وپهلوي فاطمه (س) زد كه حضرت ازپا افتاد. نشانِ آن ضربه ها دربدن فاطمه (س) تاهنگام شهادت باقي ماند. (32)

عمر لعنت الله روبه اطرافيان كرد وگفت : فاطمه را بزنيد.(33)

عمر خود نيزازآنان عقب نماند وبا غلاف شمشيربه پهلوي فاطمه (ع) مي زد وبا تازيانه برسر ودست وكتف وبازوي او مي نواخت (35) به گونه اي كه بدن فاطمه (ع) سياه شد وتا هنگام وفات اثرآن محونگرديد......"(36)

درتفاسيردرتفسيرآيۀ 178 سورۀ بقره آمده :ازامام باقر (ع) روايت شده كه فرمودند : "قتل عمد چيزي است كه قصد زدن كسي را داشته باشي وبزني او را (تا)كشته شود ، (دراين صورت) بايد قاتل را قصاص كنند....."(37)

پس عمر به خاطربه شهادت رساندن دخترپيامبرخدا (ص) نيزبايد قصاص شود وواجب القتل است.

به شهادت رساندن حضرت محسن (ع):

همانطور كه ذكر شد عمربن الخطّاب سبب قتلِ فرزند شش ماهۀ اميرالموءمنين حضرت محسن (ع) شد.

امام باقر(ع) ازامام سجّاد(ع) روايت مي كند كه فرمودند: زهرا(ع) محسن را حامله بود. پس ازشهادت پيامبر(ص) كه آن رويداد براي اهل بيت (ع) رخ داد وبه خانۀ فاطمه (ع) هجوم آوردند وعلي(ع) را بيرون كشيدند ، رفتار (وحشيانۀ) آن شخص(عمر) باعث شد تا جنيني كه فاطمه(ع) داشت وبه كمال رسيده بود ، سقط شود وهمين موجب مريضي وشهادت زهرا(ع) شد.(38)

همچنين امام صادق(ع) فرمودند : عمربا ضربۀ پا به زهرا(ع) زد واين درحالي بود كه اوبه محسن حامله بود ، اين لگد موجب سقط جنين اوگرديد ............به همين جهت هفتاد وپنج روز بيمارگرديد وسپس به شهادت رسيد.(39)

منابع:

(1):مهج الدعوات ، ص 275 {و} مصباح كفعمي ص554 وبحارالانوارج30 ص393.

(2)-الكوكب الدّري ، ج1 ، ص194.

(3)كتاب سليم بن قيس ، ص82.

(4)- جمل ، ص117.

5-انساب الاشراف ، ج1 ، ص587

6-العقدالفريد ، ج4 ،ص259.

7- تاريخ يعقوبي ، ج2 ، ص126 وكامل بهائي ، ج1 ، ص305 ومصباح الزّائر ، ص463 وشرح ابن ابي الحديد ، ج6 ص49 و احتجاج ص80 ( برخي تعداد مهاجمين راسيصدنفرنوشته اند: جنّات الخلود ، ص19).

8- كتاب سليم بن قيس ، ص83و249 واحتجاج ص73 وسنن بيهقي ، ج8 ، ص152 والمسترشد، ص378 وبحارالانوار،ج30 ص290 و348 وج2 ص66 وتفسيرعيّاشي ، ج2ص66و307

9- تفسير عيّاشي ، ج2ص308

10- امالي شيخ مفيد، ص50 والعقدالفريد ، ج4 ص242 ج مصر.

11- انساب الاشراف، ج1،ص586

12-الشافي ابن حمزه، ج4، ص173.

13-الكوكب الدّري ، ص194.

14- كتاب سليم بن قيس ، ص25.

15- اختصاص ، ص186

16- بحارالانوار ،ج30 ،ص290 {و} حديقة الشيعه ، ص30.

17- علم اليقين ،ج2 ،ص687.

18- كتاب سليم بن قيس ، ص84و250.

19- تفسيرعيّاشي ، ج2،ص 308

20- ملل ونحل شهرستاني ، ج1،ص57.

21- الامامة والسياسة،ج1، ص20 و المسترشد، ص377 و كتاب سليم بن قيس ، ص250 و مثالب النّواصب ، ص420 و بحارالانوار ، ج28،ص390.

22- الشّافي سيّدمرتضي ، ج3،ص241.

23- الهداية الكبري، ص407.

24- الهداية الكبري،ص178،407.

25- اختصاص ، ص186

26- بحارالانوار،ج30، ص294.

27- الكوكب الدّري ، ج1 ، ص194.

28- الهداية الكبري ، ص178.

29- بحارالانوار، ج30، ص294.

30- الهداية الكبري ، ص407 و بحارالانوار ، ج53،ص19.

31- بحارالانوار، ج30،ص294 و المحتضر، ص44.

32-علم اليقين، ج2، ص686.

33- موءتمرالعلما ، بغدا ، ص63.

34-دعائم الاسلام ، ج1، ص232
{و} بحارالانوار، ج81 ، ص272

35- كتاب سليم بن قيس ، ص84 و250 و كتاب كامل بهائي،ج1، ص305 وجنّات الخلود، ص19.

36-جنّة العصمه،ص252 و الشمس الضحي،ص154 و الاما«ه والسياسة،ج1ص20 و انوارالشهادة ،ص207 ودلائل الامامة،ص45 وو حديقة الشيعه،ص30 والكبريت الأمر، ص277 و الكوكب الدّري، ج1 ص194.

37- تفسيرجامه بروجردي ، ج1، ص288.

38- دلائل الامة ، ص26 ج جديد ص104 {و} مدينة المعاجز ، ج1 ، ص369 .

هموطنان عزيز ، اول بهار را تحت عنوان عيدنوروز باستاني ، جشن ميگيرند و براي آن رسو م و رسومات مختلفي ترتيب دادند كه ، بسياري ازآنها ازجمله ديد وبازديدها و تمييزكردن خانه ها ، بسيارمورد تمجيد عقلا ، قرارگرفته است وشايدبراي آناني كه مي خواهند تمام كارهايشان رنگ وبوي مذهبي داشته باشد ، و با توجه به هزينۀ سنگيني كه خانواده هاي محترم ايراني براي اين ايام ميكنند ولي باز آرام نيستند و با توجه به اين نكته ، توجۀ تمام هموطنان عزيز را به نكتۀ خيلي با اهمّيتي جلب ميكنم كه ، درچند سال اخيرمورد توجۀ علماي بزرگ قرارگرفته است كه : جناب علامۀ حكيم ورياضي دان بزرگ معاصر آقاي آيت الله علاّمه شعراني رحمة الله عليه استاد بزرگوارعلامه حسن حسن زادة آملي حفظه الله براساس محاسبات رياضي عيدغدير را براساس تقويم شمسي دقيقا روز (28) بيست و هشت اسفند اعلام كرد يعني اينكه اگرچه براساس تقويم قمري واقعۀ روز غدير در آن سالي كه پيامبر (ص) حضرت علي (ع) را ازطرف خداوند به امامت منصوب فرمودند 18ذيحجه بود ، ولي براساس شمسي روز 28 اسفند آن سال بود لذا بزرگان ، بر اسا س حساب حضرت ايشان اعلام فرمودند: حالاكه قرار است ما در ابتداي هر سال صدها هزار تومان براي شب عيدنوروزمان خرج كنيم پس چه بهتركه آن را رنگ وجلاي معنوي اش دهيم ، وبه نيت عيد غديرمان خريد كنيم وبه هم تبريك بگوئيم وجشن بگيريم تا از اين همه هزينه ها عايدات آخرتي هم داشته باشيم وبه ائمّه(ع) بيشتر نزديك شويم وثوابي هم ازاين راه نصيبمان گردد . پس شيعيان 28 اسفند سالروز عيدالله اكبر عيد غدير خم برهمگان مبارك وتهنيت باد . وامسال وسالهاي بعد را به نيت عيدغد يرشروع ميكنيم وجشن ميگيريم وهزينه ميكنيم وسال جديد را با نيت عيدغدير و سپس نوروز باستانيمان شروع ميكنيم . يا علي مدد.

نهم ربيع الاوّل ، سالروز به درك واصل شدن شقي ترين ، خبيث ترين وپليدترين شخص نظام هستي ، يعني غاصب دوّمي ، قاتل حضرت زهرا (س)  توسط ، شجاع الدّين حضرت ابولولوي ايراني  (رضوان الله تعالي عليه ) وعيدالزّهزا (س)

وتاجگذاري حضرت بقيّة الله ، دوازدهمين شرط لااله الاّ الله مهدي صاحب الزّمان (م ح م د) را به تمامي علي (ع) دوستان وشيعيان حقيقي تبريك وتهنيّت عرض نموده وازخداوند قهّار ظهور آن منتغم ، شهيدۀ ولايت حضرت بي بي فاطمۀ زهرا عصمة الله الكبري وحجّة الله علي الحجج را خواستاريم.

دوّمين يادوارۀ شهداي دليروسرافزار روستاي كرسب درتاريخ سه شنبه پنجم بهمن ماه 1389  درتكيۀ باب الحوائج روستاي كرسب برگزار ميگردد ولذا مسئولين برگزار كنندۀ يادواره ازهمۀ هم محلّيهاي عزيز تقاضا نموده اند درجهت برگزاري هرچه بهتر اين مراسم به برگزاركنندگان ياري وعنايت داشته باشند تاازاجر خدمت به راه شهدا برخوردار گردند.باتشكر

پايگاه مقاومت حضرت امام علي (ع) روستاي كرسب به همّت دهدار محل ، آقاي حميد شاكري وجمعي از بسيجيان كرسب از جمله آقاي علي گرجي درحال جذب نيرو وكارهاي مربوط به افتتاح آن درآينده اي نزديك ميباشد ولذا آقاي گرجي ازهمۀ هم محلّهاي عزيزي كه فرم مربوط به عضويت را دريافت نموده اند وهنوز موفق به پركردن آن وبازگرداندنش به مسئولين مربوطه نشده اند خواهش نموده اند هرچه سريعتر نسبت اين مسئله عنايت ويژه اي مبذول بفرمايند تاهرچه سريعتر كار افتتاح آن صورت گيرد.

هموطنان وهم محلّيهاي عزيز توجۀ شما را به يك نكتۀ خيلي مهم جلب ميكنم كه دراين چند سال اخيرزياد مورد توجه قرارنميگيرد وآن هم اينست كه عزيزان بدانند كه درهرماه چند روزدراصطلاح  قمردرعقرب          مي باشد و به روايت احاديث ازائمّۀ معصومين (ع)هركاري را در قمر در عقرب شروع كنيد به نتيجه نمي رسد وبراي همين خاطر در گذشته براي كارهاي مهم ساعت نگاه ميكردند ولي الان متاسفانه اين چيزها كم رنگ شده واين همه مشكلات دراجتما ع داريم وطبق تقويم نجومي براي ماه ديماه براساس تقويم نجومي آقاي دكترحبيب الله رزمي عضو گروه فيزيك دانشگاه قم ازساعت19 روز9   ديماه شروع ميشود،و تا  ساعت 4صبح روز 11 ديماه ماه 89قمردرعقرب  ميباشد لذا عزيزان از شروع و انجام كارهاي مهم خودداري فرمايند

                                               ياهُو

زليلائي  شنيدم ياعلي گفت            به  مجنوني رسيدم ياعلي گفت

مگراين وادي دارالجنون است          كه  هر  ديوانه  ديدم  ياعلي گفت

 يقين    پروردگار    آفرينش             به  موجودات   عالم   ياعلي گفت

 نَسيمي غنچه اي  باز ميكرد          به گوش غنچه كم كم ياعلي گفت

چمن ازريزش باران رحمت                دُعائي كرد و  نم نم ياعلي  گفت

 به هنگاميكه آدم را سرشتند           چوبرمي خاست آدم ياعلي گفت

 خليل ازبُت شكستن مي هراسيد    خودِ اعضاي  اعظم  ياعلي  گفت

 مگرخيبر زجايش كندِه مي شد        يقين آنجاعلي هم  ياعلي  گفت

 علي را ضربتي كاري نبوددست        گمانم  ابن  ملجم  ياعلي   گفت

هموطنان وهم محلّيهاي عزيز توجۀ شما را به يك نكتۀ خيلي مهم جلب ميكنم كه دراين چند سال اخيرزياد مورد توجه قرارنميگيرد وآن هم اينست كه عزيزان بدانند كه درهرماه چند روزدراصطلاح  قمردرعقرب          مي باشد و به روايت احاديث ازائمّۀ معصومين (ع)هركاري را در قمر در عقرب شروع كنيد به نتيجه نمي رسد وبراي همين خاطر در گذشته براي كارهاي مهم ساعت نگاه ميكردند ولي الان متاسفانه اين چيزها كم رنگ شده واين همه مشكلات دراجتما ع داريم وطبق تقويم نجومي براي ماه آذر براساس تقويم نجومي آقاي دكترحبيب الله رزمي عضو گروه فيزيك دانشگاه قم ازساعت18.13 دقيقۀ روز 11 آذرماه شروع ميشود، تا صبح ساعت 21.28دقيقه روز 13 آذر ماه 89قمر در عقرب ميباشد لذا عزيزان از شروع و انجام كارهاي مهم خودداري فرمايند

به اطلاع هم وطنان عزيز وهم محلّيهاي عزيز ميرساند  كه :

همانطور كه درجريان هستيد ايام شهادت آقا امام حسين (ع) دهۀ اول محرم هست ،البته به ماه قمري، وايام شهادت به ماه شمسي طبق محاسبات حضرت علامه شعراني (رحمة الله ) استاد آيت الله حسن زاده آملي (حفظ الله) و محاسبات خود حضرت ايشان دقيقا ازيازدهم مهرماه تا بيست ويكم مهرماه هرسال مي باشد يعني دقيقا واقعه شهادت حضرت اقا امام  حسين (ع) در سال61(هجري قمري) كه به شهادت رسيد دراين تاريخ بود، وچون الان ما ايام شهادت آقا امام حسين (ع) وبسياري ديگر ازايام مذهبي را به ماه قمري برگزار ميكنيم به همين خاطر،يعني بخاطر ده روز كم بودن ماه قمري نسبت به ماه شمسي ايام شهادت حضرت درطول سال دور ميزند. وطبق محاسبات اين بزرگان ايام شهادت حضرت امام حسين (ع)به ماه شمسي درمهرماه مي باشد پس لازم مي ايد عزيزان شيعه دراين ايام احترام اين روزها راداشته باشند واگر امكانش باشد كاش بتوان دراين روزها عزاداري هم برگزار گردد چه نيكو مي شود. پس ايام محرم شمسي(11مهر تا21 مهر) برشيعيان حضرت حسين ابن علي (ع) تسليت باد.

اسامی بازیکنان وکادر فنی :

سرپرست : غلامحسين ربيعي

باریکنان ایستاده از راست : نبی الله خلیلی - حامد محمد پور -ابوذر خلیلی - علی ربیعی -خسرو بابایی - کامبیز غلامی

نشسته از راست: فرج الله خدادادی - احمد احمدی - ابراهیم شاکری - مجید خلیلی

نتایج تیم تا این مرحله به شرح زیر است .

مرحله گروهی :

شهدای کرسب 8 - شهدای امامزاده علی 2

شهدای کرسب 2- شهدای میانا 0

شهدای کرسب 7 - شهدای دادکلا 2

مرحله یک شانزدهم :

شهدای کرسب 1 - شهدای سیاهدشت 1 در ضربات پنالتی ( 3-1)

مرحله یک هشتم :

شهدای کرسب 1 - شهید روحی پرکوه 0

نیمه نهایی

شهدای کرسب 3 - شهدای محمد آباد 2

نهايي: كرسب 2 پركوه 1

هنر شاه اسماعيل ساداتي گج بر توانا وقهّار -------براي شادي روح پدر ومادر اين سيّد جليل القدر صلوات وهمچنين براي شادي روح اموات تمام كساني كه در جهت احداث وپيش برد امورات حسينيه كرسب زحمت كشيده اند هم صلواتي عنايت بفرمائيد.

نداي ياعلي ياعلي يا حسين يكبار ديگر درتكيه حسيني روستاي كرسب پيچيد. امّا اين بار نه توسط عزاداران حسيني درماه محرم ، كه طبق سنت مردم كرسب هرسال در ماه محرم انجام ميشود ، بلكه اين بار توسط سفيدكاران درحال سفيدكاري تكيۀ باب الحوائج كرسب كه براي تقويت روحيّۀ وافزايش نيروي مضاعف خودشان ازذكر مقدّس ياعلي ياعلي ياحسين و لعن بردشمنان اهل بيت انجام ميشود.

و اسامي اين عزيزان كه انشاء الله خداوند تبارك و تعالي آنان را با آقاجان امام حسين (ع) محشور بفرمايد به شرح ذيل مي باشد :

1- حاج باقرخليلي -2- كربلايي جمشيدخدادادي 3- صفرربيعي 4- فرامرز عليزاده 5- عباس حسين زاده 6- رحمت الله محمد پور 7- جابرخدادادي 8- سعيد خدادادي 9- جوادساداتي 10 –علي گرجي 11- قنبرربيعي 12- موسي ربيعي 13-وحيد محمد پور 14-جعفرنيكزاد 15-علي اكبر عليزاده 16- بهرام احمدي 17-سيدعمادساداتي 18- شاه اسماعيل ساداتي( گچ بر) 19- صادق اسدي 20- كوروش خليلي 21-سيروس غلامي 22- مرتضي عباسي مولايي 23- غلامحسين ربيعي 24- رسول مهدي پور 25- حاج تقي خليلي 26- كاظم خليلي 27 علي غلامي-28-غلامرضا ربيعي 29-سيدحسين ساداتي  30- عقيل خليلي   31- محمد خليلي 32- روح الله خليلي 33-الله قلي غلامي

               به نام خداوندگارعلي عالي اعلي

داريم به نيمۀ شعبان روز تولّد آقاجان حضرت بقية الله نزديك ميشويم، پيشاپيش ضمن تبريك به مناسبت تولّد آن سرور وامام كائنات ، وسرّ نظام هستي لازم است نكته اي رابه عرض مبارك كساني كه درروز تولد حضرت ايشان قرار است عروسي بگيرند به عرض برسانم . عزيزان توجه كنند كه براساس آيات وروايات و براساس علوم هيوي ونجومي اگر نطفۀ بچه اي در3 روز اوّل ماه قمري و3روز وسط ماه قمري و3روز آخر ماه قمري منعقد گردد بچه به بيماري صرع وميگرن وبيماريهاي ديگر مبتلا ميگرددو هرگز هم درمان نميشود وچون تولد حضرت مهدي (عجج )درروز وسط ماه قمري است وبچه مذهبي ها مي خواهند ازبركت اين روز مقدّس براي شروع زندگي خودشان بهره بگيرند توجه به اين نكته هم بكنند كه يا دراين روز عروسي نگيرند واگر احياناً گرفتند نطفه رامنعقد نكنند كه اگر نطفه منعقد گردد به بيماريهاي فراواني گرفتار ميشوند.ومتأ سفانه به دليل كنار گذاشتن علوم اصيل ديني ، اجتماع گرفتارمشكلات زيادي شده وبه بيماريهاي سهل الوصولي مبتلاشدوياميشوند درصورتي كه دين مقدّس اسلام براي جلوگيري همۀ آنها برنامه دارد ولي متأ سفانه ما بي توجه ، وبه اندك علوم جديدمان ، مغروريم،كه بااندك دانايي نسبت به شريعت مقدّس هرگز شاهد گرفتاريها براي هم وطنان عزيزنخواهيم بود انشاء الله علوم وحقايق ومعارف اهل بيت (ع) بيشتر دراجتماع ماگسترش پيدابكند.

به اطلاع سارويهاي عزيز و هم محلّيهاي گرامي ميرساند كه مطب دكترعمران انوري كرسبي به آدرس : ساري –بلوارعسگري محمّديان بعد از دارو خانۀ دكتر انالويي نبش كوچۀ احتشامي ،تلفن 0151-2273992 اراء خدمات پزشكي به همشريان وهم محلّيهاي عزيز ميباشد درضمن ويزيت درمنزل نيز پذيرفته ميشود.

دراذان :

الله اكبر (4مرتبه) اشهد انّ لا اله الاالله (2مرتبه)

اشهدانّ محمدارسول الله (2مرتبه)

اشهد انّ مولانا اميرالمومنين عليّاً نِ الوصي واولاده المعصومين المظلومين حجج الله

اشهدانّ سيدتنافاطمه بنت رسول الله عصمة الله الكبري وحجّة الله علي الحجج

حي علي الصلاه(2مرتبه)

حي علي الفلاح(2مرتبه)

حي علي خيرالعمل (2مرتبه)

الله اكبر(2مرتبه)

لا اله الا الله (2مرتبه)

به اطلاع هم وطنان مقيم درايران وخارج ازكشور ميرساند كه بااضافه شدن مترجم به وبلاك ، عزيزان ميتوانند متون اراء شده دروبلاك رابه 36 زبان مشاهده فرمايندبه همين جهت كافيست كه روي پرچم هاي اراء شده درخط كنار اين صفحه درپائين سمت راست فشاردهيدتا متون به زبانهاي مختلف وبخصوص انگليسي ترجمه گردد.

قديميها روايت وداستاني را ازچشمه اي دركرسب نقل ميكنند كه جالب وشنيدنيست ، وآن اينكه دروسط محل چشمه اي دارد والان هم آثارش درمحل ودربين منازل سيدحسن نبوي ومرحوم سيدحسين حسيني مشخّص است واسمش به زبان محلي "علي كله" هست وآن چشمه  را براي اين مي گفتند "علي كله "كه درآن چشمه شبها مردم كه ميرفتند ازآنجا آب بگيرند نوراني وروشن بود وتايك فرد نجسي چه اززن وچه ازمرد به آنجا نميرفت آنجاهميشه روشن ونوراني بودولي به محض اينكه يك آدم نجس به آن جا ميرفت آن نورخاموش مي شد وچشمه هم خشك مي شد وبه همين خاطرقديم مردم خيلي مراعات اين مسائل راميكردند ويا به هيچ عنوان سعي نميكردند مثلاً با بدن نجس ازجادّۀ كنارامامزاده بروند وچشمشان به امامزاده بيافتد وخيلي احترام نگه ميداشتند ولي الان جوانها زياد به اين چيزها متأسفانه توجه ندارند سئوال: آيا با پيشرفت علم وافزايش رفاه ،احترام به مقدّسات و ارزشها هم بايد برود ؟مطمئناً جوابش نه هست. پس ،كجا ميرويم اين چنين شتابان ،به سوي پشت كردن به اصول وفرهنگ ومقدّسات و ارزشها.

Powered By
  BLOGFA.COM